青山处处埋忠骨出自哪儿青山处处埋忠骨的原文青山处处埋忠骨课文

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的全诗

1、学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还本诗改编自日本明治维新时期的著名僧人月性的诗——《锵东游题壁二首》之其二。下面内容为原诗：其一二十七年云水身，又寻师友向三津。儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。其二男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。

2、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处和释义出处：清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

3、出自：清·龚自珍《已亥杂诗其中一个》青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花。

4、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出处出自清代龚自珍《乙亥杂诗其中一个》。释义全球很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。

5、全诗：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

6、出自龚自珍的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

作者：龚自珍朝代：清代全诗：《青山处处埋忠骨》何须马革裹尸还落红不是无情物化作春泥更护花出处：《已亥杂诗其中一个》释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物，化作了泥土，培育着明年的花。

出自龚自珍的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

全诗为：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。” 体现了诗人对于忠烈之士的崇高敬意，以及对于生活的深刻领会。诗中的“青山处处埋忠骨”表达了英勇之士为国捐躯，忠骨得以在青山之中安息，无需特地运回故乡，是对英雄灵魂的高度赞颂。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。出处和释义出处：清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

原诗是：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。译文：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？《青山处处埋忠骨》qīng shān chù chù mái zhōng gǔ，这是作者晓年写作的一篇短文。

第二天早上，秘书来到的卧室。已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。电文稿下是被泪水打湿的枕巾。

”“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”的尾句。出自龚自珍的《己亥杂诗》。全诗如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

出处出自清代龚自珍《乙亥杂诗其中一个》。释义全球很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。

出处：清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗其中一个’里面的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。